{"id":1184,"date":"2013-05-19T15:14:19","date_gmt":"2013-05-19T14:14:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.la-petroleuse.com\/blog\/?p=1184"},"modified":"2017-06-28T17:04:47","modified_gmt":"2017-06-28T16:04:47","slug":"lart-de-clovis-trouille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.la-petroleuse.com\/blog\/lart-de-clovis-trouille\/","title":{"rendered":"CLOVIS TROUILLE FOUT LA P\u00c9TOCHE AU BON DIEU"},"content":{"rendered":"

[TrashPopCulture] Article de MatVonPetrolo sur Clovis Trouille (Cheribibi n\u00b07 2011)<\/p>\n

Cet article de Mat Von Petrolo est originellement paru en d\u00e9cembre 2011 dans le n\u00b07 du fanzine Cheribibi sous le titre Clovis Trouille Fout la P\u00e9toche au Bon Dieu<\/span> !<\/p>\n

Pondre un article sur Clovis Trouille ? Bonjour la flippe ! C\u2019est facile ok, n\u2019emp\u00eache que je me demande bien d\u2019o\u00f9 sortait cette id\u00e9e. S\u00fbrement qu\u2019elle avait germ\u00e9 un soir d\u2019hiver dans un resto \u00e0 Poitiers o\u00f9 on cassait la graine avec l\u2019dirlo du Cheribibi de passage en ville. Et puis qu\u2019\u00e0 causer romans noirs, cin\u00e9 bis et punk exotique, le nom de Clovis Trouille s\u2019\u00e9tait subrepticement gliss\u00e9 dans la conversation entre deux chopines de pif. Flairant mon int\u00e9r\u00eat pour le peintre anti-conformiste, Bibi Daniel m\u2019avait illico propos\u00e9 de pondre une bafouille pour son canard Ch\u00e9ri. Les neurones en folies, mezig disait banco, sans se sourciller de son inexp\u00e9rience de chroniqueur d\u2019art, fut t-il de comptoir. Pas \u00e9vident de parler d\u2019art sans tomber dans un verbiage niaiseux ni de peindre le portrait d\u2019un gus dont on admire le boulot, sans tomber dans un baratin biographique \u00e0 la con. Du coup, les vapeurs d\u2019alcool retomb\u00e9es, il m\u2019avait fallu de nombreux mois pour me mettre enfin au turbin et bien que j\u2019avais pas bezef d\u2019infos \u00e0 me mettre sous la dent il \u00e9tait temps de se lancer avant qu\u2019on f\u00eate les 40 ans du Cheribibi\u2026alors en route mauvaise troupe !<\/p>\n

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Clovis Trouille (1889-1975) est l\u2019un des plus fameux peintre fran\u00e7ais du 20^{e<\/sup> si\u00e8cle. Oui oui carr\u00e9ment – et ce n\u2019est qu\u2019injustice qu\u2019il soit ainsi enferm\u00e9 \u00e0 double tour dans les oubliettes de l\u2019histoire de l\u2019art. Une injustice ? D\u00e9pend pour qui. La bourgeoisie n\u2019a jamais tellement aim\u00e9 qu\u2019on lui chie dans les bottes. Et le camarluche Trouille a su s\u2019y prendre pour faire la nique \u00e0 la \u00ab bonne morale \u00bb de la classe dominante en menant sa guerre contre le sabre et le goupillon et plus largement contre les adeptes de l\u2019ordre et du pognon. Ce n\u2019est donc que justice (de classe) que Trouille ne fasse pas parti des manuels d\u2019histoire de l\u2019art. Ce n\u2019est donc aussi que justice (populaire) que le Ch\u00e9ribibi y consacre un petit fafiot.<\/p>\n}

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J\u2019ai crois\u00e9 pour la premi\u00e8re fois les peintures de Clovis Trouille dans un bouquin, au d\u00e9tour d\u2019un rayon de biblioth\u00e8que du daron, qui aimait aussi jouer du pinceau \u00e0 ses heures perdues. J\u2019\u00e9tais tout gosse mais je me suis tout de suite entich\u00e9 de ces repros : un \u00e9rotisme irr\u00e9sistible, des aplats vifs, des traits pr\u00e9cis et un fond bien anar que je ne calculais pas alors comme tel mais dont je pressentais d\u00e9j\u00e0 l\u2019aspect subversif. En grandissant et en le red\u00e9couvrant bien des ann\u00e9es plus tard, mon go\u00fbt pour ses toiles ne s\u2019\u00e9tait pas d\u00e9menti et en grattant un peu plus loin pour d\u00e9couvrir de plus pr\u00e8s le personnage, le p\u00e8re Clovis avait tout pour me plaire…<\/p>\n

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Avec sa volont\u00e9 farouche d\u2019ind\u00e9pendance et de libert\u00e9 exerc\u00e9e tout au long de sa vie face aux marchands et critiques d\u2019art qu\u2019il m\u00e9prisait, on comprend aussi mieux pourquoi cet artiste iconoclaste n\u2019a pas connu la renomm\u00e9e qu\u2019il m\u00e9ritait aupr\u00e8s d\u2019un plus large public. Mais plus que son d\u00e9dain pour les magouilles de ce milieu et l\u2019arrivisme complaisant de certains artistes, ce \u00ab peintre du dimanche \u00bb comme il se d\u00e9signait lui-m\u00eame, n\u2019a surtout jamais voulu transformer son art en gagne-pain, pour \u00e9viter toute compromission : \u00ab J\u2019ai pour principe qu\u2019il faut gagner de l\u2019argent pour pouvoir vivre et peindre, mais qu\u2019un tableau peint en vue de la vente est foutu d\u2019avance. \u00bb \u00ab Impossible d\u2019\u00eatre ind\u00e9pendant si l\u2019on veut vivre de son art, car le m\u00e9tier qui vous fait vivre \u00e9tant fastidieux par lui-m\u00eame, l\u2019art que l\u2019on ferait ainsi par m\u00e9tier le serait de m\u00eame. \u00bb <\/em><\/p>\n

$\"\"$ <\/strong>Non seulement il avait un mal fou \u00e0 se s\u00e9parer de ses toiles, mais son d\u00e9sir de perfection l\u2019entra\u00eenait souvent \u00e0 les retravailler, les transformant \u00e0 l\u2019occasion 10 ou 20 piges apr\u00e8s le coup de pinceau \u00ab final \u00bb. Ce qui pour un marchand d\u2019art avide de productivit\u00e9 r\u00e9guli\u00e8re n\u2019est pas un atout pour faire sonner le tiroir caisse. Lorsqu\u2019un ami l\u2019expose et tente de vendre quelques unes de ses toiles sans grand succ\u00e8s il r\u00e9pond : \u00ab Quant \u00e0 moi cette m\u00e9vente me ravit. L\u2019\u00e9chec commercial \u00e9tant pour moi, spirituellement, un succ\u00e8s, et la vente, un triste signe de conformisme bourgeois, ayant toujours consid\u00e9r\u00e9 ma peinture comme anarchisante, d\u00e9mod\u00e9e et anticommerciale. \u00bb<\/em> Les choses sont claires et il gardera le cap de ses id\u00e9es arr\u00eat\u00e9es sur le milieu de l\u2019art contre vents et mar\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 la tombe.<\/p>\n

$\"\"$ Le camarade Clovis Trouille na\u00eet en 1889 dans l\u2019Aisne. Apr\u00e8s cinq ans \u00e0 l\u2019\u00e9cole des beaux arts d\u2019Amiens o\u00f9 il d\u00e9veloppe avec brio sa technique et son go\u00fbt pour la peinture classique, le jeune picard devient peintre illustrateur publicitaire puis \u00ab maquilleur \u00bb dans une fabrique de mannequins de cire. Il y restera 40 piges, non sans un certain plaisir, pour assurer son ind\u00e9pendance financi\u00e8re de peintre \u00ab amateur \u00bb. Comme ses deux potes, Dali et Picabia, Trouille reste techniquement fid\u00e8le aux canons de l\u2019art classique mais use \u00e9galement de photographies (qu\u2019il coupe, bricole, coupe, superpose, d\u00e9calque, repeint, d\u00e9tourne) et avec lesquelles il compose ses toiles, revendiquant la copie comme technique de cr\u00e9ation. Mais ce qui avant tout \u00e9veillent les mirettes en zieutant un Clovis Trouille, ce sont les couleurs. Il faut tout d\u2019abord \u00eatre \u00ab r\u00e9tinien \u00bb pour appr\u00e9cier une de ses toiles. Pour celui qui comme moi aime d\u2019abord ressentir des choses devant une peinture, \u00eatre \u00e9mu, avoir une sensation charnelle avant que le carafon ne prenne le relais, les toiles de Trouille donne toute satisfaction. Mais au-del\u00e0 de la d\u00e9bauche de couleurs, de la technique pr\u00e9cise et de son univers pictural populaire de la Belle \u00e9poque, il raconte aussi des histoires avec foultitude de d\u00e9tails et de symboles tr\u00e8s souvent amusants. \u00ab Le peintre selon moi, manque \u00e0 sa mission, s\u2019il ne cherche pas \u00e0 concilier la sensation coloristique avec la po\u00e9sie d\u2019un sujet choisi. \u00bb <\/em>C\u2019est le sujet qui le motive en premier lieu. La vision picturale au service des id\u00e9es. Esth\u00e9tique et politique. Couleur et subversion.<\/p>\n

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Apr\u00e8s deux ans de r\u00e9giment (c\u2019\u00e9tait le tarif en 1910) il est mobilis\u00e9 de 1914 \u00e0 1919 pour la premi\u00e8re grande boucherie mondiale. Clovis passa donc sept ans comme troufion \u00ab malgr\u00e9-lui \u00bb. Survivant mais trauma par la \u00ab Der des der \u00bb qu\u2019il a v\u00e9cu comme tous les p\u2019tis copains de son \u00e2ge au fond de la tranch\u00e9e plein de boyaux et de gueules cass\u00e9es, Clovis Trouille devient profond\u00e9ment antimilitariste\u2026et anarchiste.<\/p>\n

$\"\"$ \u00ab Nous \u00e9tions la g\u00e9n\u00e9ration sacrifi\u00e9e. Priv\u00e9 d\u2019amour au meilleur \u00e2ge de la vie, je sortis de cette guerre abruti par les dangers, l\u2019\u0153il furieux, le c\u0153ur plein de rage\u2026Toutes les belles ann\u00e9es de ma vie se sont pass\u00e9es \u00e0 la guerre, n\u2019est-ce pas je ne pardonnerai jamais une infamie pareille. La patrie, c\u2019est le pays o\u00f9 l\u2019on peut vivre le mieux, ce n\u2019est pas autre chose ; ce n\u2019est pas l\u2019endroit o\u00f9 l\u2019on est n\u00e9. La patrie, c\u2019est le pays o\u00f9 l\u2019on peut \u00eatre heureux. C\u2019est \u00e7a la patrie que l\u2019on a \u00e0 d\u00e9fendre, et non pas un pays, un pays qui nous fout toute notre vie dans des guerres. \u00bb<\/em> Il hait autant l\u2019Etat et ses g\u00e9n\u00e9raux qui l\u2019ont envoy\u00e9 au casse pipe que l\u2019Eglise et sa cl\u00e9ricaille hypocrite qui se paille la t\u00eate du populo.<\/p>\n

Notre m\u00e9cr\u00e9ant mal-pensant ne reprend le pinceau qu\u2019\u00e0 partir de 1930 en d\u00e9cidant de traiter des sujets bien loin de son \u00e9ducation familiale et artistique. \u00ab Je suis pour l\u2019art noir, pour le caract\u00e8re maudit. Je rejette la morale de la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise, l\u2019imposture de sa religion, la morale de ses cur\u00e9s, son patriocularisme, je d\u00e9sire au contraire une soci\u00e9t\u00e9 sans fronti\u00e8re.\u00bb<\/em><\/p>\n

Il se rapproche \u00e0 cette \u00e9poque des surr\u00e9alistes qu\u2019il rencontre au 1^{er<\/sup> Salon des artistes et \u00e9crivains r\u00e9volutionnaires o\u00f9 il expose une de ses toiles. Il se lie d\u2019amiti\u00e9s avec de nombreux artistes du mouvement dont Andr\u00e9 Breton qui le surnomma affectueusement \u00ab Grand ma\u00eetre de c\u00e9r\u00e9monie du tout est permis \u00bb. Bien qu\u2019il s\u2019en \u00e9loigne rapido, d\u00e9go\u00fbt\u00e9 par les embrouilles intestines au sein du collectif et par le penchant excommunicateur de Breton, il restera cependant un fervent sympathisant des surr\u00e9alistes et participera \u00e0 bon nombres d\u2019expos \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Il est libre Clovis !<\/p>\n}

$\"\"$ Notre farouche bouffeur de cur\u00e9s anti-puritain se fait un plaisir de ridiculiser dans ses toiles les bons \u00e0 riens, curetons, flics et bonnes s\u0153urs qui pr\u00e9tendent porter les hautes valeurs morales de la soci\u00e9t\u00e9, en les transformant en pervers obsc\u00e8nes et d\u00e9bauch\u00e9s lubriques. Un v\u00e9ritable leitmotiv trouillesque. \u00ab S\u2019il y a des moines, religieuses, soldats, dans mes toiles, c\u2019est \u00e0 l\u2019instar d\u2019\u0153uvres antireligieuses du pass\u00e9, qui ressemblent, au premier aspect, comme deux gouttes d\u2019eau, \u00e0 des tableaux religieux, c\u2019est l\u00e0 le piquant. D\u2019employer des formes acad\u00e9miques \u00e0 des fins subversives \u00bb. <\/em>Les sc\u00e8nes religieuses sont nombreuses, voir obsessionnelles, mais l\u2019empreinte du divin Marquis et de Sacher Masoch jamais loin. Le f\u00e9tichisme du costume religieux est latent. L\u2019\u00e9rotisme \u00e9vident. La sexualit\u00e9 reste sugg\u00e9r\u00e9e, jamais (ou rarement) d\u00e9voil\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab <\/em>La Partouze exprime l\u2019amour sous toutes ses formes, Sade conseillait de ridiculiser les religieux. Cela fait d\u2019autant plus mon affaire que j\u2019aime leurs costumes, surtout \u00e0 la mani\u00e8re de Zurbaran. C\u2019est pictural. (\u2026) J\u2019ai habill\u00e9 les femmes de dessous f\u00e9minins 1900 parce que se sont ceux qui me paraissaient les plus \u00e9rotiques, le Modern Style 1900 \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9, il y a longtemps, par le bourgeois, comme de mauvais go\u00fbt\u2026. \u00bb<\/em><\/p>\n

Vulgaire et de mauvais go\u00fbt pour certains, une chose est sure, Clovis Trouille transgressa avec la joie non dissimul\u00e9e d\u2019un blasph\u00e9mateur assum\u00e9 tous les tabous de l\u2019\u00e9poque. Ses expositions (rares) furent d\u2019ailleurs jusque dans les ann\u00e9es 70 confront\u00e9es aux foudres de l\u2019ordre moral et de sa censure.<\/p>\n

Clovis Trouille \u00e9tait un voyou-voyeur, un ma\u00eetre es j\u2019emmerde les bourgeois, un \u00e9rotomane joyeux, un anarchiste bouffeur de soutane, un peintre rocknroller avant l\u2019heure, un pr\u00e9curseur du lowbrow art, un beautiful freaks de la vieille \u00e9cole qui m\u00e9ritait bien d\u2019\u00eatre connu de vous.<\/p>\n

$\"\"$ <\/a>Mat Von Petrolo<\/strong><\/p>\n

Toutes les citations sont tir\u00e9es du Livre \u00ab Clovis Trouille \u00bb (Actes Sud 2003)<\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab Il est vrai que je n’ai jamais travaill\u00e9 en vue d’obtenir un grand prix \u00e0 une biennale de Venise quelconque, mais bien plut\u00f4t pour m\u00e9riter dix ans de prison et c’est ce qui me para\u00eet le plus int\u00e9ressant \u00bb.<\/em><\/p>\n

$\"\"$ Article du Petroblog sur la sortie du Cheribibi 7<\/a><\/p>\n

Le Cheribibi sur le site de La Petroleuse<\/a><\/p>\n

Le Cheribibi Blog<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"