{"id":1350,"date":"2016-01-09T19:19:00","date_gmt":"2016-01-09T18:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.la-petroleuse.com\/blog\/?p=1350"},"modified":"2017-06-28T16:57:46","modified_gmt":"2017-06-28T15:57:46","slug":"gracchus-babeuf-1760-1797","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.la-petroleuse.com\/blog\/gracchus-babeuf-1760-1797\/","title":{"rendered":"GRACCHUS BABEUF L’\u00c9GALIT\u00c9 OU LA MORT"},"content":{"rendered":"

[R\u00e9volution fran\u00e7aise] Extraits du Livre de Thierry Guilabert (Libertaires 2011)<\/p>\n

GRACCHUS BABEUF (1760-1797) L’\u00c9GALIT\u00c9 OU LA MORT<\/strong> <\/a>Thierry Guilabert – Editions Libertaires (2011)
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$\"gracchus_babeuf\"$ <\/a>Extrait: <\/strong>\u00ab\u00a0Mais Babeuf a-t-il bien lu Rousseau, s’est il v\u00e9ritablement pench\u00e9 sur les pages du livre V du Trait\u00e9 de l’Education, consacr\u00e9 \u00e0 Sophie, la future compagne d’Emile, et par la m\u00eame \u00e0 l’\u00e9ducation des femmes? Pour Rousseau, si la nature n’a pas fa\u00e7onn\u00e9 les deux sexes \u00e0 l’identique, une m\u00eame \u00e9ducation ne saurait convenir. Autant celle d’Emile semble r\u00e9volutionnaire par son contenu, autant celle de Sophie para\u00eet classique et dans l’usage de l’\u00e9poque. Rousseau inscrit l’\u00e9ducation f\u00e9minine dans une sorte de raison pratique, \u00e9ducation donn\u00e9e par la m\u00e8re ne remettant pas en cause l’ordre \u00e9tabli et les contraintes sociales (…) Si l’Emile restait le mod\u00e8le, Babeuf ne se priva pas de l’arranger \u00e0 sa sauce. Son id\u00e9ologie \u00e9galitariste supportait mal la soumission des femmes \u00e0 la puissance et la force pr\u00e9tendument masculine.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait: <\/strong>\u00ab\u00a0Babeuf arrive \u00e0 Paris le 17 juillet 1789, il a laiss\u00e9 femme et enfants \u00e0 Roye, dans la situation que l’on sait. Il estime la dur\u00e9e de son s\u00e9jour \u00e0 trois semaines. Il va durer trois mois. Il y eut plusieurs r\u00e9volutions durant l’\u00e9t\u00e9, certaines presque simultan\u00e9es mais assez distinctes pour avoir des causes diff\u00e9rentes et des esp\u00e9rances dissemblables. Ainsi, la r\u00e9volution paysanne, qui atteignit Roye, n’\u00e9tait elle pas pr\u00e9cis\u00e9ment la r\u00e9volution parisienne, et il y avait loin entre les attendus des cahiers de dol\u00e9ances et la traduction qu’en firent les d\u00e9put\u00e9s du Tiers, rejoint par une partie du Clerg\u00e9 et de la Noblesse. Tiers essentiellement bourgeois, souvent cultiv\u00e9, ayant une autre vision de la France qu’un paysan du bas Poitou saisi par la grande peur des mendiants et des ladres.\u00a0\u00bb<\/p>\n

$\"Gracchus_Babeuf1\"$ Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Il ne se contente pas de d\u00e9noncer, il propose un recensement des indigents, et le paiement \u00e0 chacun de 5 sous par jour afin de proscrire la mendicit\u00e9 et ses ravages. Le laboureur ne serait plus continuellement inquiet de ces bandes qui s’en prennent \u00e0 ses cultures, qui sont des hommes comme lui et non des b\u00eates que l’on chasse.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait: <\/strong>\u00ab\u00a0Babeuf, \u00e0 la suite de Marat, s’apercevait que la R\u00e9volution avait pris une m\u00e9chante tournure. Il \u00e9tait loin le temps de la fraternit\u00e9, les embrassades au soir du 14 juillet ou de la nuit du 4 ao\u00fbt, quand on avait soi-disant aboli les privil\u00e8ges et la f\u00e9odalit\u00e9. Le peuple des cahiers de dol\u00e9ances, des \u00e9meutes, des campagnes, bras arm\u00e9 de la r\u00e9volte, se voyait voler sa r\u00e9volution au profit d’aristocrates nouveaux et anciens. Depuis, un gouffre se creusait entre le peuple et l’Assembl\u00e9e Nationale.\u00a0\u00bb<\/p>\n

$\"Gracchus_Babeuf2\"$ Extrait: <\/strong>\u00ab\u00a0Au mois d’ao\u00fbt, les premi\u00e8res pr\u00e9mices de la Terreur, le d\u00e9cret qui stipule la destruction de la Vend\u00e9e, le d\u00e9but du si\u00e8ge de Lyon. Au mois de septembre, le maximum g\u00e9n\u00e9ral est vot\u00e9, mais cela ne suffit plus, la foule veut du pain et veut savoir pourquoi et \u00e0 cause de qui elle en manque. Elle envahit la convention le 5. Le peuple installe la dictature jacobine et demande la punition des Girondins. La terreur est \u00e0 l’ordre du jour. Gracchus \u00e9crit: Paris tout entier est aujourd’hui opprim\u00e9; des agents du gouvernement violent les droits du peuple; c’est donc le cas de l’insurrection, qui est pour le peuple et pour chaque portion du peuple le plus sacr\u00e9 des devoirs.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n

Extrait: <\/strong>\u00ab\u00a0Le 7 f\u00e9vrier, Babeuf est finalement arr\u00eat\u00e9 pour \u00ab\u00a0provocation \u00e0 la r\u00e9bellion, au meurtre et \u00e0 la dissolution de la repr\u00e9sentation nationale<\/em>\u00ab\u00a0. On informe la commission qu’un nomm\u00e9 Babeuf violateur des lois et faussaire jusque sous le nom de Gracchus, qu’il usurpe, est arr\u00eat\u00e9; il est maintenant dans l’impuissance d’appeler les citoyens \u00e0 la r\u00e9volte, comme il ne cessait de le faire depuis un mois.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n

$\"Gracchus_Babeuf3\"$ Extrait: <\/strong>\u00ab\u00a0L’\u00e9galit\u00e9 de fait n’est pas une chim\u00e8re<\/em> et la limitation du droit de propri\u00e9t\u00e9 qu’il appelle de ses v\u0153ux, il en trouve les \u00e9chos aussi bien dans le discours d’un conventionnel, Armand de la Meuse, que chez Antonelle, le futur conjur\u00e9 qui dans son livre, Observations sur le droit de cit\u00e9<\/em>, \u00e9crit: La nature n’a pas fait plus de propri\u00e9taires que de nobles; elle n’a fait que des \u00eatres d\u00e9pourvus, \u00e9gaux en besoins comme en droits…<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n

Extrait: <\/strong>\u00ab\u00a0Le 24 f\u00e9vrier, le discours de l’accusateur Veillart va sortir le d\u00e9bat de sa l\u00e9thargie proc\u00e9duri\u00e8re. Veillart attaque sur le terrain politique, et le moins qu’on puisse dire, c’est qu’il n’est pas en manque de formules pour accabler les accus\u00e9s: Fils de l’anarchie, n\u00e9s dans son sein, \u00e9lev\u00e9s dans ses bras, leur instinct ne conna\u00eet pas d’autre \u00e9l\u00e9ment. Ils l’appellent sans cesse, ils ne sourient qu’\u00e0 elle. L’ordre, l’ordre, v\u0153u et besoin de tous les \u00eatres sensibles, est, pour ceux ci, un tourment. Ils fr\u00e9missent \u00e0 son aspect; ils rugissent de joie quand la temp\u00eate approche, et ils se pr\u00e9cipitent au milieu des d\u00e9sordres publics avec le cri d’un f\u00e9roce plaisir. La nuit affreuse qui a couvert la France de carnage, \u00e0 l’\u00e9pouvantable \u00e9poque de la terreur, est l’objet continuel de tous leurs regrets.<\/em> Il devient lyrique en dressant le terrible portrait d’une bande d’assassins: Rien ne peut ni ramener, ni apaiser, ni calmer ces hommes cruels. Pr\u00eats \u00e0 tous les exc\u00e8s, engag\u00e9s la plupart \u00e0 en commettre par ceux m\u00eame qu’ils ont d\u00e9j\u00e0 commis, le sang du crime bouillonne, pour ainsi dire, dans leurs veines; et le plus effroyable caract\u00e8re de leur perversit\u00e9, c’est qu’ils ont unanimement \u00e9rig\u00e9 en principe le pillage, le brigandage, l’assassinat. Leur premier dogme est le bouleversement de la soci\u00e9t\u00e9, qu’ils appelent \u00e9galit\u00e9, loi agraire…<\/em> Voil\u00e0 la terrible menace, la terrible conspiration, celle qui incendie les principes de la r\u00e9publique bourgeoise pour lui substituer la r\u00e9publique \u00e9galitaire.<\/p>\n

Gracchus Babeuf (1760-1797) Thierry Guilabert – Editions Libertaires (2011)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"