{"id":1840,"date":"2016-01-19T19:05:41","date_gmt":"2016-01-19T18:05:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.la-petroleuse.com\/blog\/?p=1840"},"modified":"2017-06-28T13:53:32","modified_gmt":"2017-06-28T12:53:32","slug":"comment-peut-on-etre-anarchiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.la-petroleuse.com\/blog\/comment-peut-on-etre-anarchiste\/","title":{"rendered":"COMMENT PEUT ON \u00caTRE ANARCHISTE ?"},"content":{"rendered":"

[Critique sociale] Extraits du Livre de Claude Guillon (Libertalia 2015)<\/p>\n

COMMENT PEUT-ON \u00caTRE ANARCHISTE ? Claude Guillon <\/strong>(Editions Libertalia 2015)<\/p>\n

$\"comment_peutonetre_anarchis\"$ Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Dans l’un des textes r\u00e9cemment publi\u00e9s, Chomsky recommande une politique qui a – du point de vue anarchiste – le m\u00e9rite de l’originalit\u00e9: le renforcement de l’Etat. (…) Chomsky estime que, dans la situation actuelle aux Etats Unis, il faut d\u00e9fendre la cage contre des pr\u00e9dateurs ext\u00e9rieurs; d\u00e9fendre le pouvoir – certes ill\u00e9gitime – de l’Etat contre la tyrannie priv\u00e9e. (…) Observons imm\u00e9diatement que ce fatalisme \u00e9tatique, doubl\u00e9 d’un moralisme r\u00e9formiste assez hargneux, n’est pas sans \u00e9cho en France. La revue libertaire La Griffe a publi\u00e9 dans sa livraison de l’\u00e9t\u00e9 2001 un dossier \u00ab\u00a0Etat\u00a0\u00bb dont le premier article se conclut sur cette formule, calqu\u00e9e sur Chomsky: \u00ab\u00a0L’Etat est aujourd’hui le dernier rempart contre la dictature priv\u00e9e qui, elle, ne nous fera pas de cadeaux\u00a0\u00bb. Puisque de pareilles \u00e9normit\u00e9s peuvent \u00eatre publi\u00e9es aujourd’hui dans une revue libertaire, sans que ses animateurs y voient autre chose qu’un point de vue aussi l\u00e9gitime que d’autres, il est indispensable de contrer les effets de la \u00ab\u00a0p\u00e9dagogie\u00a0\u00bb chomskyenne en remettant quelques pendules \u00e0 l’heure.<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00a0\u00bb Si voter \u00ab\u00a0ne change rien\u00a0\u00bb, alors se proclamer en faveur de l’insurrection non plus. Cela ne signifie pas que, tant qu’\u00e0 faire ou plut\u00f4t tant qu’\u00e0 ne rien faire, mieux vaudrait voter. Cela signifie que le partisan de l’insurrection (j’en suis) ne peut se pr\u00e9valoir en face du votant d’une efficacit\u00e9 radicale plus grande d’une solution qu’il est incapable de faire advenir dans la r\u00e9alit\u00e9 et non dans ses seules d\u00e9clarations. Revenons sur la notion de \u00ab\u00a0contradiction\u00a0\u00bb. Les contradictions sont malheureusement aux militants radicaux ce que les p\u00e9ch\u00e9s sont aux catholiques: c’est honteux, cela peut entra\u00eener un ch\u00e2timent terrible (m\u00eame si l’on ignore o\u00f9 et quand), \u00e7a se combat par un sursaut de la volont\u00e9 et quelques formules sacramentelles. Mais, me demanderas-tu, ami(e) anarchiste, quel autre comportement adopter face \u00e0 une \u00ab\u00a0contradiction\u00a0\u00bb? Un comportement mat\u00e9rialiste. Une contradiction n’est pas un pi\u00e8ge tendu par une divinit\u00e9 maligne sur le chemin du militant; une contradiction ou la perception subjective qu’on peut en avoir est une bonne occasion de se demander quel est le but que l’on poursuit, et donc quels sont les moyens les plus adapt\u00e9s pour l’atteindre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00a0\u00bb Les militant(e)s qui ont aujourd’hui entre 20 et 30 ans n’ont rien connu de l’\u00e9poque d’activit\u00e9 du groupe Action Directe. Ils ne retiennent \u00e0 son propos que des abstractions tenant du fait divers et de l’id\u00e9ologie: \u00ab\u00a0meurtre d’un marchand d’armes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0meurtre d’un patron\u00a0\u00bb. Rendus quasi abstraits par le temps, ces meurtres sont plus facilement l\u00e9gitim\u00e9s. Certes inutiles – personne n’en disconvient, et pour cause! – ces actes sont en partie \u00ab\u00a0sauv\u00e9s\u00a0\u00bb par leur l\u00e9gitimit\u00e9 suppos\u00e9e. Donn\u00e9e une fois pour toutes (par l’id\u00e9ologie), celle ci serait hors d’atteinte de la critique. Elle est encore renforc\u00e9e par la dignit\u00e9 de militants qui ne se sont pas reni\u00e9s en prison. Sans doute, une telle force de caract\u00e8re aurait-elle trouv\u00e9 meilleur emploi dans les aventures d’une vie libre, mais qu’importe: elle force le respect. Il est vain, m\u00eame de la part d’adversaires politiques, de leur reprocher.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Comme la plupart des hommes (et des femmes), je recours fr\u00e9quemment \u00e0 la masturbation afin d’\u00e9vacuer la liqueur s\u00e9minale qui engorge mes organes. M\u00eame si cette op\u00e9ration particuli\u00e8re d’\u00e9vacuation n’est pas pratiqu\u00e9e, elle non plus, dans une ignorance totale des rapports sociaux (je ne me branle pas en public, sauf provocation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e), elle ne concerne que moi. Il ne me vient pas \u00e0 l’id\u00e9e d’avertir l’univers de mon \u00e9jaculation prochaine, pas plus que de solliciter une amie ou une nurse pour y contribuer. Pareillement je ne consulte pas mon carnet d’adresse avant de pisser. Autrement dit, la mani\u00e8re (toute banale) dont je satisfais ce besoin particulier, \u00ab\u00a0sexuel\u00a0\u00bb si l’on y tient, g\u00e9nital plus pr\u00e9cis\u00e9ment, est sans rapport avec ma vie amoureuse, \u00e9rotique, affective. Et ce jusque dans la fr\u00e9quence des \u00e9vacuations, puisqu’il n’existe pas de relation m\u00e9canique entre mon activit\u00e9 \u00e9rotique et mes masturbations. Je peux me masturber davantage alors que j’ai une amante, et moins dans une p\u00e9riode d’abstinence. La satisfaction de ce besoin, ou plus exactement le soulagement de cette tension g\u00e9nitale, est prescrite biologiquement et peut donc \u00eatre dite \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb, m\u00eame si ses conditions sont culturellement induites, comme celles de tous les gestes humains. Il n’y a nul danger (au contraire) ni honte \u00e0 \u00e9jaculer (ce qui vaut \u00e9galement pour les femmes), \u00e0 pisser ou \u00e0 chier. Ces pr\u00e9mices admises, on entrevoit qu’il est \u00e9trange, et pour tout dire suspect, qu’un seul de ces besoins excr\u00e9teurs soit suppos\u00e9, \u00e0 raison de son \u00ab\u00a0importance\u00a0\u00bb ou de sa fr\u00e9quence, ouvrir des \u00ab\u00a0droits\u00a0\u00bb, et aux hommes qui plus est.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00a0\u00bb A Toulouse, le 14 novembre, pr\u00e9cis\u00e9ment, on a jug\u00e9 parmi d’autres \u00e9meutiers un homme de 32 ans et son comp\u00e8re de 24 ans. Ces deux l\u00e0 n’ont pas us\u00e9 d’une quelconque substance inflammable, ils ont montr\u00e9 leur cul aux CRS. Oui, montr\u00e9 leur cul. A des CRS, qui comme on le sait dissimulent sous un harnachement de gladiateur une pudeur d\u00e9licate, violemment offens\u00e9e par l’incroyable spectacle. Les deux porte-culs firent, si l’on ose dire, \u00ab\u00a0profil bas\u00a0\u00bb. Nulle r\u00e9cidive provocante \u00e0 l’audience. Percevant probablement un inqui\u00e9tant climat d’hyst\u00e9rie, ils s’empress\u00e8rent de reconna\u00eetre une b\u00eatise, qu’ils mirent sur le compte d’une alcoolisation excessive. (…) En temps de foire bourgeoise, pas question de laisser Gavroche flirter avec Zazie. \u00ab\u00a0Mon cul!\u00a0\u00bb s’entend dor\u00e9navant comme un cri s\u00e9ditieux! La procureure requit quatre mois de prison ferme. L’un des culs valut trois mois de prison ferme \u00e0 son propri\u00e9taire et l’autre – moins joufflu ? – deux mois ferme. A lire les comptes rendus d’audience, r\u00e9dig\u00e9s ici et l\u00e0 par des journalistes ou des militants, on constate que trois mois ferme sont une peine courante pour l’immolation de deux ou trois poubelles (dans mon jeune temps, cet exercice agr\u00e9mentait les inoffensifs mon\u00f4mes du baccalaur\u00e9at). La premi\u00e8re r\u00e9flexion qui s’impose \u00e0 l’esprit est qu’une telle sentence constitue une provocation \u00e0 l’incendie en bonne et due forme. Tant qu’\u00e0 finir au trou, se dira l’\u00e9meutier des r\u00e9voltes logiques chant\u00e9es par Rimbaud, autant \u00e9viter le rhume de cul et manier plut\u00f4t la bouteille incendiaire! La seconde est qu’aucune violence insurrectionnelle, je dis aucune, ne saurait \u00eatre qualifi\u00e9e d’excessive lorsqu’elle r\u00e9plique \u00e0 une aussi r\u00e9pugnante et grotesque violence institutionnelle.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Les violences perp\u00e9tr\u00e9es par des bandes de jeunes contre des manifestant(e)s de leur \u00e2ge datent du d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Elles ont connu le 23 mars 2006 un point culminant qui avait de quoi traumatiser les plus endurci(e)s. Il est \u00e0 craindre qu’elles se reproduisent dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. La col\u00e8re \u00e9prouv\u00e9e devant des bless\u00e9(e)s souvent tr\u00e8s jeunes, l’adr\u00e9naline, pour celles et ceux qui \u00e9taient pr\u00e9sents aux Invalides, autant d’\u00e9motions violentes auxquelles s’est ajout\u00e9 pour certains un ressentiment de classe, peut \u00eatre teint\u00e9 pour quelques-uns d’angoisse raciste: ce m\u00e9lange d\u00e9tonnant provoqua d’\u00e9tranges bouleversements. Tandis que certains militants niaient simplement qu’il se soit pass\u00e9 quoi que ce soit qui m\u00e9rit\u00e2t l’attention, de jeunes militants de la LCR, eux m\u00eames victimes de violences de la part des bandes, maintenaient avec beaucoup de dignit\u00e9 une analyse sociale et politique? Tandis qu’un public de gauche ou d’extr\u00eame gauche se d\u00e9couvrait des r\u00e9actions de boutiquiers, d’anciens anarchistes excipaient de leur exp\u00e9rience d’\u00e9meutiers pour d\u00e9plorer l’inaction de la police et sommer les parlementaires d’enqu\u00eater.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0L’objectif initial de la manifestation – protester contre une prison, et \u00e0 cette occasion contre toute prison – me para\u00eet fort l\u00e9gitime. Banques, b\u00e2timents administratifs ou religieux: que l’on casse, sabote en douceur, ou \u00ab\u00a0d\u00e9figure\u00a0\u00bb les symboles, aussi d\u00e9risoires soient-ils, de dispositifs ali\u00e9nants ne me contrarie pas. Mais, d’une part, l\u00e9gitimit\u00e9 ne signifie pas n\u00e9cessairement opportunit\u00e9. D’autre part, ce qui me contrarie, c’est que l’on abandonne sur le terrain, comme autant de d\u00e9g\u00e2ts collat\u00e9raux, ceux qui courent moins vite que les autres. C’est une image d\u00e9sastreuse de l’\u00e9galitarisme communiste. C’est un probl\u00e8me \u00e0 la fois politique (sens large) et strat\u00e9gique (d\u00e9cisions concr\u00e8tes). (…) De ce point de vue, l’absence dans le texte des casseurs d’une seule phrase, d’un seul mot, sur les personnes arr\u00eat\u00e9es et lourdement condamn\u00e9es \u00e0 Poitiers est une faute politique et morale, ajouterai-je pour me faire bien comprendre d’eux. (…) C’est pr\u00e9cis\u00e9ment pr\u00eater le flanc au reproche de manipuler, vilains coucous, la m\u00e9prisable pi\u00e9taille contestataire. Peu importe ici que ce reproche soit aussi articul\u00e9 par des journalistes bourgeois; d’ailleurs vous les jugez d’assez respectables interlocuteurs pour leur prouver votre bonne foi. Et, du coup, ils rel\u00e8vent imm\u00e9diatement la contradiction entre votre protestation narcissique et votre silence sur les condamn\u00e9s. Peu importe \u00e9galement que les personnes condamn\u00e9es (et leurs proches) n’aient pas en toutes circonstances le discours impeccablement radical que l’on attendrait. S’ils sont critiquables, critiquons les. Et que ceux qui n’ont jamais p\u00e9ch\u00e9 (ni leur p\u00e8re) leur jettent la premi\u00e8re boule de p\u00e9tanque! Para\u00eetre les ignorer, dans un texte de revendication politique, tout occup\u00e9s que l’on est \u00e0 ciseler des allusions litt\u00e9raires ou th\u00e9ologiques dont on le pars\u00e8mera comme on cache des \u0153ufs de P\u00e2ques dans le jardin pour que les gamins les trouvent, n’est ni noble ni digne, pour reprendre les hautes exigences affich\u00e9es, pour l’avenir il est vrai, par ces quelques casseurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n

COMMENT PEUT-ON \u00caTRE ANARCHISTE ? Claude Guillon (Editions Libertalia 2015)<\/strong><\/p>\n

A suivre Claude Guillon: https:\/\/lignesdeforce.wordpress.com<\/a> et https:\/\/unsansculotte.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"