{"id":2029,"date":"2016-03-28T18:11:26","date_gmt":"2016-03-28T17:11:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.la-petroleuse.com\/blog\/?p=2029"},"modified":"2017-06-28T11:13:38","modified_gmt":"2017-06-28T10:13:38","slug":"livre-lemprise-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.la-petroleuse.com\/blog\/livre-lemprise-numerique\/","title":{"rendered":"L’EMPRISE NUMERIQUE"},"content":{"rendered":"

[Technologie Critiques] Extraits du livre de C\u00e9dric Biagini (L’Echapp\u00e9e 2012)<\/p>\n

L’EMPRISE NUMERIQUE: COMMENT INTERNET ET LES NOUVELLES TECHNOLOGIES ONT COLONISE NOS VIES <\/a><\/strong><\/p>\n

$\"lemprise_numerique\"$ <\/a>Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Bien que l’acc\u00e9l\u00e9ration technique n’implique pas r\u00e9ellement, comme nous l’avons vu, une augmentation du temps libre, la plupart des individus continuent a \u00eatre convaincus que les nouvelles technologies vont leur en donner, alors qu’ils font syst\u00e9matiquement l’exp\u00e9rience du contraire et qu’ils souffrent de l’acc\u00e9l\u00e9ration consid\u00e9rable de leur rythme de vie. Pour tenter de gagner du temps, ils continuent \u00e0 se jeter sur le dernier produit num\u00e9rique cens\u00e9 faciliter leur quotidien et r\u00e9volutionner leur vie. Quand il existe une telle dichotomie entre un point de vue et un v\u00e9cu – ce que nous avons analys\u00e9 avec le temps s’appliquant \u00e0 d’autres promesses techniques – c’est que nous sommes entr\u00e9s dans l’ordre de la croyance.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Nous disposons de suffisamment de recul – la r\u00e9volution num\u00e9rique se d\u00e9roulant \u00e0 une vitesse fulgurante – et d’outils d’analyse pour comprendre que la d\u00e9mat\u00e9rialisation du livre ne consiste pas \u00e0 augmenter la diffusion des textes et de la lecture, mais bien \u00e0 liquider l’esprit dont l’imprimerie est \u00e0 l’origine. Nous changeons de monde, et celui qui se dessine attise la soif de divertissement et de loisirs, exacerbe les pulsions consum\u00e9ristes, atomise et d\u00e9soriente les individus, voue un culte \u00e0 la vitesse, d\u00e9truit les facult\u00e9s de se concentrer, de m\u00e9moriser et de penser, tue la cr\u00e9ativit\u00e9 et l’imagination….Il se produit le contraire de ce que les grands discours qui accompagnent le d\u00e9ploiement de l’e-book voudraient nous faire croire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Une page de site web contient de nombreux \u00e9l\u00e9ments qui perturbent une lecture suivie. Cela va de fragments de texte, vers lesquels l’internaute a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9 apr\u00e8s une recherche de mots cl\u00e9s, aux boutons de navigation, ascenseurs ou listes d\u00e9roulantes, en passant par les widgets interactifs, sortes de mini-logiciels proposant des informations ou des divertissements qui s’activent dans leur propre fen\u00eatre. Il faut aussi ajouter les vid\u00e9os ou les sons que l’on peut lancer, les publicit\u00e9s qui remplissent le fond du site ou s’animent dans une banni\u00e8re. Tous ces \u00e9l\u00e9ments surstimulent le cerveau et perturbent l’attention. D’autres messages sonores ou visuels s’ajoutent \u00e0 ceux l\u00e0: annonce d’un nouveau courriel, demande de connexion sur Skype, avertissement sur un flux RSS du nouveau post d’un blogueur, etc. L’ordinateur nous plonge en fait dans un \u00ab\u00a0\u00e9cosyst\u00e8me de technologies d’interruption\u00a0\u00bb. Ces sursollicitations cognitives favorisent un \u00e9tat de constante distraction. L’\u00e9cran excite quand le papier apaise, il trouble la concentration alors que ce dernier la favorise. Les interruptions permanentes dispersent la pens\u00e9e, emp\u00eachent les fils d’une r\u00e9flexion de se tisser, et affaiblissent les capacit\u00e9s de m\u00e9morisation.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0La formation de l’\u00e9l\u00e8ve se doit d’\u00eatre \u00e9conomiquement rentable (retour sur investissement) et de le pr\u00e9parer \u00e0 l’omnipr\u00e9sence des TIC, \u00e0 la fois dans le cadre professionnel, o\u00f9 tous les savoir-faire traditionnels disparaissent, mais aussi dans sa vie personnelle, o\u00f9 ses mani\u00e8res d’\u00eatre, de sentir et de penser seront d\u00e9termin\u00e9es par la technologie. Seul l’usage des machines lui permettra de jouer pleinement son r\u00f4le de citoyen-consommateur. L’absence de ma\u00eetrise de l’ordinateur et des diverses proth\u00e8ses techniques revient donc \u00e0 se marginaliser, \u00e0 s’exclure du syst\u00e8me de production et, surtout, chose bien plus d\u00e9terminante, de celui de la consommation et de l’ersatz de vie sociale qui pr\u00e9vaut aujourd’hui.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Le psychologue Benoit Virole utilise une belle expression pour qualifier ce que nous venons de d\u00e9crire, en parlant de \u00ab\u00a0mascarades narcissiques\u00a0\u00bb. Il estime \u00e0 propos des r\u00e9seaux sociaux que \u00ab\u00a0l’identit\u00e9 de leurs utilisateurs est une construction, un donn\u00e9 \u00e0 voir, qui dissimule le sujet r\u00e9el sous les photos flatteuses et les pseudos crypt\u00e9s. Divulgation de l’intimit\u00e9, exhibitionnisme, voyeurisme, le proc\u00e8s de ces r\u00e9seaux rend la t\u00e2che facile au procureur. Leur avocat aura beau convoquer \u00e0 la barre la cr\u00e9ativit\u00e9 de l’individu, les r\u00e9seaux sociaux restent entach\u00e9s de la futilit\u00e9 des contenus\u00a0\u00bb. Facebook – le mod\u00e8le -, fruit du d\u00e9lire d’un \u00e9tudiant d’une \u00e9cole de la haute bourgeoisie am\u00e9ricaine, asocial et mal dans sa peau, d\u00e9nature les relations humaines et exacerbe le besoin de se sentir perp\u00e9tuellement en lien avec ses amis, l’instinct gr\u00e9gaire, la fougue consommatrice qui sont le propre de la culture adolescente aujourd’hui.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0D\u00e9sormais, la lutte se m\u00e8nera \u00e0 l’\u00e9chelle plan\u00e9taire et prendra le r\u00e9seau comme mod\u00e8le. Des intellectuels comme Toni Negri ou Yann Moulier-Boutang apportent la touche th\u00e9orique qui manquait \u00e0 ce bel \u00e9difice. Ils d\u00e9fendent l’id\u00e9e que les nouvelles technologies permettront de d\u00e9passer un syst\u00e8me \u00e9conomique vermoulu, ancr\u00e9 dans le r\u00e9el, pesant, hi\u00e9rarchis\u00e9, bref, associ\u00e9 \u00e0 l’ancien monde du XXe si\u00e8cle. Pour eux, une nouvelle \u00e9tape de l’histoire de l’humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 franchie. Analyse en quelque sorte pertinente, nous passons bien \u00e0 un nouveau stade, sauf qu’au lieu de s’effondrer, le capitalisme se trouve consid\u00e9rablement renforc\u00e9. Le basculement num\u00e9rique lui offre de nouveaux territoires \u00e0 conqu\u00e9rir et lui permet de se moderniser en se parant de valeurs issues de la tradition \u00e9mancipatrice: libert\u00e9, gratuit\u00e9, horizontalit\u00e9, participation, nomadisme, connaissance, partage, etc.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait:<\/strong> \u00ab\u00a0Se dire qu’une recherche sur Google utilise autant d’\u00e9nergie qu’une ampoule basse consommation pendant une heure permet de mat\u00e9rialiser ce qui semblait intangible. Selon une \u00e9tude command\u00e9e par l’Ademe, sachant qu’un milliard d’internautes font chacun en moyenne 949 recherches par an, soit 2,66 par jour, cela repr\u00e9sente 9,9 kg de CO2 par an et par internaute, soit 10g de CO2 par requ\u00eate. Ce qui revient, en termes \u00e9nerg\u00e9tiques, \u00e0 porter \u00e0 \u00e9bullition de l’eau avec une bouilloire \u00e9lectrique.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"